domenica 4 dicembre 2016

I media digitali nella Classificazione decimale Dewey




Un interessante approfondimento della Classificazione decimale Dewey sui media digitali

Il tema dei media digitali, alquanto trasversale nei vari campi della conoscenza, ha visto di recente un nuovo approfondimento da parte degli organismi internazionali di coordinamento della Classificazione decimale Dewey, con l’individuazione di nuove e più specifiche e articolate notazioni per temi relativi al campo conoscitivo dei media digitali.
Gli approfondimenti sono visibili sul contributo originale in lingua inglese: Digital media di Rebecca Green, Assistant editor Dewey Decimal Classification, Library of Congress, pubblicato il 4 dicembre 2015 su http://ddc.typepad.com/025431/2015/12/digital-media.html
Il gruppo italiano della WebDewey, grazie alla traduzione agli adattamenti operati da Matilde Fontanin, ha reso in questi giorni disponibili gli aggiornamenti anche in lingua italiana, che sono pertanto utilizzabili sulla piattaforma italiana della WebDewey.
Come detto il tema è trasversale e interessa più classi principali e numerose sezioni:
Le novità sono evidenziate in rosso:

0 - Informatica, informazione e opere generali
000 - Informatica, conoscenza e sistemi
004 - Informatica
004.6 - Interfacciamento e comunicazioni
004.69 - Specifici tipi di comunicazione fra computer
004.692 - Posta elettronica
004.693 - Gruppi di discussione
004.695 - Telefonia via internet
006 - Metodi speciali di elaborazione
006.7 - Sistemi multimediali
006.7 - Specifici tipi di sistemi multimediali
006.752 - Blog
006.753 – Wiki
006.754 - Reti sociali in linea

010 – Bibliografia
011 – Bibliografie e cataloghi
011.3 – Bibliografie e cataloghi generali di opere in specifiche forme
011.39 - Bibliografie e cataloghi generali di risorse elettroniche

020 – Biblioteconomia e scienza dell'informazione
025 – Attività delle biblioteche e degli archivi
025.3 – Analisi e controllo bibliografico
025.34 - Catalogazione, classificazione, indicizzazione di materiali speciali
025.344 - Catalogazione, classificazione, indicizzazione di risorse elettroniche

070 - Media di notizie, giornalismo ed editoria
070.5 – Editoria
070.57 – Tipi di pubblicazione
070.579 – Tipi speciali di pubblicazione
070.5797 - Pubblicazioni elettroniche (Pubblicazioni digitali)
070.57973 - Pubblicazioni web
070.579734 – Blog

3 - Scienze sociali
300 - Scienze sociali, sociologia e antropologia
301 – Sociologia e antropologia
302 – Interazione sociale
302.2 – Comunicazione
302.23 - Media (Mezzi di comunicazione)
302.231 - Media digitali
302.2311 – Posta elettronica
302.2312 – Gruppi di discussione
302.2314 – Blog
302.2315 – Wiki

370 – Educazione
371- Scuole e loro attività; educazione speciale
371.3 – Metodi d’istruzione e di studio
371.33 - Sussidi, attrezzature, materiali didattici
371.334 – Informatica
371.3344692 - Posta elettronica (impiego didattico) *[numero costruito]
371.3344693 - Gruppi di discussione (impiego didattico) *[numero costruito]
371.3344695 - Telefonia via internet (impiego didattico) *[numero costruito]

374 – Educazione degli adulti
374.2 - Gruppi, media, computer nell'educazione degli adulti
374.26 - Impiego di mezzi di comunicazione di massa e di computer
374.2644692 - Posta elettronica (impiego nell'educazione degli adulti) *[numero costruito]
374.2644693 - Gruppi di discussione (impiego nell'educazione degli adulti) *[numero costruito]
374.2644695 - Telefonia via internet (impiego nell'educazione degli adulti) *[numero costruito]

380 - Commercio, comunicazioni, trasporto
384 – Comunicazioni
384.3 – Comunicazioni dei computer
384.34 – Posta elettronica
384.36 – Gruppi di discussione
384.5 - Comunicazioni senza fili

600 - Tecnologia (scienze applicate)
620 - Ingegneria
621 – Fisica applicata
621.3 - Ingegneria elettrotecnica, ingegneria elettrotecnica, magnetica, ottica, delle comunicazioni, dei computer; elettronica, illuminazione
621.38 - Ingegneria elettronica, delle comunicazioni
621.382 - Ingegneria delle comunicazioni

650 - Gestione e relazioni pubbliche
659 - Pubblicità e relazioni pubbliche
659.1 - Pubblicità
659.14 - Pubblicità con i media elettronici
659.144 - Pubblicità con i media digitali

Sergio Sbragia
domenica 4 dicembre 2016

Il regno dei cieli è vicino




In quei giorni, venne Giovanni il Battista e predicava
nel deserto della Giudèa dicendo: «Convertitevi, perché
il regno dei cieli è vicino!». Egli infatti è colui del quale
aveva parlato il profeta Isaìa quando disse: «Voce di uno
che grida nel deserto: Preparate la via del Signore,
raddrizzate i suoi sentieri!». E lui, Giovanni, portava un
vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno
ai fianchi; il suo cibo erano cavallette e miele selvatico.
Allora Gerusalemme, tutta la Giudèa e tutta la zona lungo
il Giordano accorrevano a lui e si facevano battezzare da
lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.
Vedendo molti farisèi e sadducèi venire al suo battesimo,
disse loro: «Razza di vipere! Chi vi ha fatto credere di
poter sfuggire all’ira imminente? Fate dunque un frutto
degno della conversione, e non crediate di poter dire dentro
di voi: “Abbiamo Abramo per padre!”. Perché io vi dico che
da queste pietre Dio può suscitare figlî ad Abramo. Già la
scure è posta alla radice degli alberi; perciò ogni albero che
non dà buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco. Io vi
battezzo nell’acqua per la conversione; ma colui che viene
dopo di me è più forte di me e io non sono degno di portargli
i sandali; egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco. Tiene in
mano la pala e pulirà la sua aia e raccoglierà il suo frumento
nel granaio, ma brucerà la paglia con un fuoco inestinguibile»
(Mt. 3,1-12).

La liturgìa domenicale di oggi ci invita a prendere coscienza con gioia della vicinanza del regno dei cieli. È un annuncio che ci viene dalla figura di Giovanni il Battista che facendo a meno delle seduzioni della ricchezza e della comodità, preferisce calcare scalzo i sentieri della Giudèa, per invitare, e per invitarci, tutti alla conversione, perché “il regno dei cieli è vicino”. Una vicinanza che non è declinabile in termini di tempo o di distanza, ma è sperimentabile sul piano esistenziale di ognuno di noi. Il regno in effetti si avvicina ogni qual volta scegliamo di seguire nel concreto colui al quale non siamo degni di portare i sandali. È una scelta che non segue le coordinate ragionevoli del buon senso comune, ma comporta la decisione di metterci in gioco e di far nostra la logica del regno dei cieli dove ‘il lupo dimora insieme con l’agnello’.
Non si tratta di seguire un codice comportamentale predeterminato, seguendo comportamenti definiti come giusti ed evitando azioni etichettate come sbagliate. Il tono con cui il Battista si rivolge ai suoi interlocutori di sponda farisèa e sadducèa, è molto esplicito in proposito, non è l’applicazione formalmente rigida delle regole precostituite il segno dell’irruzione del regno, quanto il capovolgimento della realtà quotidiana, quella che incontriamo tutti i giorni, rendere possibile che “il lupo e l’agnello possano condividere la stessa dimora”. Le regole, i precetti, i comandamenti possono essere utili, anzi certamente lo sono, ma non come deresponsabilizzanti prontuarî di comportamenti leciti o illeciti, ma quali ausilî a interpretare la realtà, a comprendere quale sia il più autentico modo per realizzare la volontà di Dio qui e ora, quella di porci semplicemente al seguìto di Gesù nella realtà di oggi, sul lavoro, in famiglia, nelle relazioni sociali: mettere da parte la logica della competizione, della ricerca del potere, della sopraffazione reciproca, e operare affinché il lupo e l’agnello possano condividere la stessa dimora. 
 
 Sergio Sbragia
domenica 4 dicembre 2016

domenica 9 ottobre 2016

“Ho nostalgia del Partito democratico” : Appello agli elettori e ai sostenitori del partito



Sono un elettore del Partito democratico sin dalla sua fondazione e ho tutta l’intenzione di continuare a sostenerlo anche nel futuro. Per chiarezza faccio presente che alle ultime primarie non ho espresso la mia preferenza a favore di Matteo Renzi. All’epoca non votai per Renzi per varî motivi, tra i quali, in posizione non secondaria, un problema legato alla democraticità del suo comportamento rispetto al suo precedente impegno di Sindaco della città di Firenze. In quei giorni Renzi era ancora Sindaco di quella città e la sua eventuale elezione a segretario avrebbe comportato l’interruzione, prima della naturale scadenza, del mandato solennemente riposto sulla sua persona dai cittadini della città toscana. Nel nostro ordinamento l’incarico di Sindaco è forse quello più direttamente e sostanzialmente focalizzato sulla persona indicata dagli elettori per tale compito, una scelta che spesso può comportare anche un doppio appuntamento con le urne (primo turno e ballottaggio). Si tratta di un incarico nel quale un’intera città affida il proprio futuro sociale e politico a una persona sulla quale ripone la propria fiducia. Non prendere sul serio un tale incarico, non dedicare a esso tutto il proprio impegno e tutte le proprie energie, e, soprattutto, non esitare a lasciarlo di fronte a un’opportunità più allettante, mi apparve un atteggiamento sostanzialmente contraddittorio con l’esigenza di un comportamento autenticamente “democratico” da richiedere a quanti si vogliano candidare a ricoprire la funzione di segretario del partito. In quei giorni verificavo, inoltre, come da mesi e mesi Matteo Renzi, mettesse in secondo piano il proprio impegno di Sindaco, suddividendo il proprio impegno e le proprie energie tra i compiti di primo cittadino e le esigenze di costruzione della rete di relazioni utili per la propria investitura a segretario del partito: era infatti visibile più spesso alle kermesse della Leopolda che a Palazzo Vecchio. Quest’ostentato disinteresse per le sorti di una città che aveva riversato la propria fiducia sulla sua persona, contribuì, in consonanza con altre valutazioni, a orientare diversamente il mio voto in occasione delle primarie.

L’esito del voto mostrò un diverso orientamento della maggioranza dei sostenitori del nostro partito. Naturalmente la consapevolezza della pluralità della nostra esperienza politica e la certezza che la nuova segreteria non fosse venuta meno alla sfida di far sintesi delle diverse e variegate anime del PD, e non avrebbe perso l’occasione per proporre una nuova, innovativa e coinvolgente immagine del partito, capace di porsi al servizio del paese.

Il tempo passato, invece, ha confermato la validità della scelta allora da me operata nel segreto delle urne delle primarie. Solo pochi mesi dopo l’abbandono di Firenze, ecco una seconda vicenda dai lineamenti sostanzialmente analoghi. Al neosegretario Renzi si prospetta la possibilità di assumere l’incarico di nuovo Presidente del Consiglio e il nostro segretario non ci pensa su due volte. Sceglie di accentrare sulla propria persona l’uno e l’altro incarico, dimenticando che il concentrare su una sola persona due incarichi, uno di partito e l’altro istituzionale, è un’operazione di dubbia, molto dubbia, democraticità. Non è solo un problema di carico materiale di compiti, che pur sussiste, non essendo nessuno dei due incarichi a part-time, ma un problema di distinzione delle funzioni. E in democrazia la distinzione delle funzioni e l’autonomia del loro esercizio è un valore fondamentale da salvaguardare. Entrano in gioco due funzioni essenziali per la vita democratica che non possono essere confuse: da un lato c’è la legittima rappresentanza di una parte politica e, dall’altro, la rappresentanza del paese. Le due cose, al di là di illegittime e facili semplificazioni (anzi banalizzazioni), non sono sovrapponibili. Per rendersene conto è sufficiente pensare a quando Matteo Renzi fa una dichiarazione pubblica riportata dai media, dalla stampa o dalle reti social. In tali dichiarazioni Renzi esprime la posizione del partito o quella del governo? Le posizioni del partito coincidono sempre con quelle del governo? E questo conflitto di funzioni sussisterebbe anche nel caso di un governo monocolore, perché un conto è la singola parte politica e, altro rilievo, riveste rappresentare il “tutto” del paese.

Come elettore delle primarie mi sono sentito tradito dal segretario del partito che avendo ricevuto la fiducia da migliaia e migliaia di sostenitori del partito, non esita a scegliere di dedicare meno impegno e meno energie all’incarico di segretario, per poter svolgere in contemporanea anche quello di capo del Governo. Un “già visto” solo qualche mese prima.



Devo purtroppo ammettere che negli ultimi due anni mi sono sentito ben poco rappresentato dalla segreteria Renzi e dalla nuova classe dirigente del partito. E qui è giusto precisare che le ragioni delle mie rimostranze non sono relative ai contenuti di linea politica, poiché è naturale che in una realtà politica di natura plurale ci siano sensibilità diverse e anche concorrenti. Ciò che, invece, mi ferisce profondamente è il deficit di “democraticità” che si manifesta nel comportamento quotidiano del segretario Renzi e del gruppo dirigente nel suo complesso.

In un primo tempo ho pensato che questa sensazione fosse soltanto mia, una mia difficoltà di comprensione della “novità” renziana. E allora ho cercato di parlarne il più possibile con altri cittadini, affezionati elettori del PD. Ho interpellato tante persone e molto, molto spesso, ho verificato una sostanziale insoddisfazione del comportamento degli attuali organi dirigenti del partito. Voglio precisare che non mi sono rivolto a elettori di altri partiti, dai quali sarebbe stato naturale registrare delle valutazioni del genere. Parlo di persone che in parte conosco, e in parte si sono presentate come “democratici” per nulla intenzionati a cambiare “bandiera”, ma tutti concordi nel considerare quantomeno “indigesta” la segreteria renziana. Solo in rari casi mi è capitato di verificare un sostanziale accordo con i comportamenti di Renzi e del suo gruppo dirigente. Il mio, naturalmente, non è un sondaggio nel senso tecnico del termine, ma una semplice e libera raccolta di opinioni operata nell’ottica di una ricerca sincera del bene comune e del contributo che in tale ricerca il nostro partito può dare al paese.

Il Partito democratico, a differenza di altre formazioni di nuovo e di vecchio conio presenti nell’arena politica nazionale, è una realtà plurale sin dalla sua nascita, frutto della libera convergenza di diverse, radicate e onorate tradizioni culturali e politiche del nostro paese. La diversità e la pluralità sono dunque connotati fondanti e distintivi della nostra esperienza politica, dove naturalmente convergono e operano culture e sensibilità diverse, un connotato che, se opportunamente declinato, pone il nostro partito nelle condizioni per raccogliere in positivo le sfide poste dalla realtà della globalizzazione e per offrire ai problemi a questa connessi un contributo di idee e di azione rispettoso dei diritti e della dignità delle persone. Questo, tuttavìa, è possibile se non ci sono cedimenti a logiche di natura personalistica o monarchica diffuse su altre sponde.

Quindi attenzione alle posizioni diverse dalle proprie, sforzo concreto a far sintesi politica tra le posizioni maggiormente rappresentate e quelle meno, sono la sfida che una politica autentica, e degna di questo nome, non esita a raccogliere e a far propria misurando su questo la propria capacità d’innovazione della scena politica del paese.

E, invece, ho avuto la ventura di fare la triste constatazione di una ripetuta comunicazione pubblica testardamente improntata alla gratuita autoglorificazione e alla sprezzante e offensiva svalutazione preconcetta delle posizioni non coincidenti con le proprie. Non solo! Alle posizioni di rifiuto del confronto dialogico e costruttivo, si è associata la pervicace pratica di una linea della “ruspa” e della “rottamazione”, che ha puntato a far “piazza pulita” del pensiero libero e non servile, dando un esempio clamoroso di “cultura dello scarto”, che alla fine non ha prodotto altro se non l’isolamento politico e culturale del nostro partito.

E, infine, il punto più basso e, a mio parere, anche vergognoso, è stato toccato lo scorso 17 aprile, in occasione del referendum popolare sulle cosiddette “trivelle”. La scelta di disertare le urne, di non esprimere nella cabina elettorale la propria posizione, è stata un vero ’e proprio tradimento politico-culturale dell’aggettivo “democratico”, contenuto nella denominazione del nostro partito. La qualifica di “democratico” non è un’etichetta posticcia e priva di significato, come le stelle che possono anche stare a guardare, o come l’Italia che può essere incitata in tono sportivo o invocata come radice di fratellanza, ma non impedisce di far causa comune con le istanze di divisione. “Democratico” vuol dire avere come primo punto di riferimento il rispetto dei diritti e della dignità di tutti e avere a cuore il bene comune del paese, a cui non si fa mancare il proprio contributo, partecipando in pienezza ai momenti di decisionalità. Una forza autenticamente “democratica” in tale occasione si sarebbe mobilitata per recarsi in gran numero ai seggî elettorali per esprimere la propria posizione in merito al quesito proposto. La scelta di disertare l’appuntamento, invece, si è concretizzata in una pratica di alterare la realtà del confronto, riducendolo a una sorta di partita truccata. Ma quel che è più grave è che attraverso la diserzione organizzata delle urne si è vanificato un sacrosanto principio costituzionale: quello della segretezza del voto. Infatti quando si organizza la diserzione di massa dei seggî elettorali, i verbali degli appuntamenti referendarî si trasformano di fatto in elenchi nominativi dei sostenitori di una sola delle opzioni in gioco. La disponibilità di tali documentazioni potrebbe senza dubbio essere ritenuta molto utile da possibili aspiranti dittatori.

Una forza politica autenticamente “democratica” si terrebbe con grande attenzione lontana da simili derive autoritarie, che fanno poi la gioia delle forze di cultura non democratica (per loro diviene così facile sostenere che la democrazia non è possibile perché anche i cosiddetti democratici, se messi alle strette, alla fine, pur di prevalere, scelgono le vie sbrigative e le maniere forti). La pratica “democratica” dovrebbe essere la prima preoccupazione della classe dirigente del nostro partito. I cedimenti sul piano della democraticità dei comportamenti dovrebbero indurci ad aprire un’ampia riflessione tra i sostenitori e gli elettori del nostro partito, sulla legittimità di perseguire gli obiettivi politici, assicurando al contempo la piena democraticità delle azioni poste in essere: rispetto delle opinioni diverse, dialogo a 360 gradi, capacità politica di far sintesi, rispetto delle minoranza, rispetto dei principî fondamentali della Costituzione, rispetto dei diritti e della dignità della persona umana.

Non solo! Ritengo che bisogna prestare la massima attenzione a quanto avvertito dall’elettorato del nostro partito che in larga parte sceglie in forma non legata alle personalità dirigenti, che quindi assicura una sostanziale tenuta anche al loro variare. Ma questa sostanziale tenuta non ci deve impedire di comprendere se quanti votano per il PD, si sentano poi pienamente rappresentati dalla successiva azione politica dello stesso PD. È questo un compito dal quale non ci si può sottrarre. Sarebbe un autentico suicidio politico aspettare che l’elettorato volti le spalle in massa prima di correre ai ripari.

Mi auguro che nel partito e con i cittadini si apra quindi un’ampia discussione sull’esigenza che prima della definizione dei programmi politici e prima di operare le conseguenti scelte, sia prioritario assicurare la piena e rispettosa pratica “democratica”. Su questo aspetto la segreteria Renzi appare, a mio parere, molto deficitaria, e debitrice di una cultura fondata sul “prendersi il partito” e non sul porsi al servizio del partito e del paese.

Gli elettori che votano per il Partito democratico si aspettano legittimamente che il partito “sia” democratico e non “disertore” delle urne.



Vico Equense, domenica 9 ottobre 2016

Sergio Sbragia